Историческое желание.
Историческое желание.
Борьба с обществом эксплуатации не имеет смысла, если она не ведется ради построения нового, лишенного недостатков прошлого общества. Но такая бессмысленность отнюдь не очевидна для многих левых, тех самых левых, что много говорят о великой роли вождя, честной бюрократии, необходимости всех подчинить общему делу и заставить служить государству. Неудивительно, что подобные взгляды не пользуются популярностью у прогрессивной части общества, а являются мрачным убежищем лишь для потерявших надежду и смысл жизни.
Главное желание современного человека, даже если он этого не осознает, состоит в освобождении от пут буржуазных отношений, их ценностей, норм поведения, их господства. Психика человека посредством субъективного, а затем и объективного разрешения противоречий между капитализмом и коммунизмом стремится обрести для себя новое состояние, новые ценности, потребности и интересы, выстроить новые, открывающие, а не закрывающие границы творческого роста личности, отношения. Максимально коротко выражая стремления современного, воспитанного в буржуазном обществе человека мы можем сказать: "Он хочет быть свободным". Мы хотим этого вместе с ним.
Итак, именно желание свободы ведет склонного к депрессии активного индивидуалиста через перевоплощение в активного коллективиста с позитивным мироощущением к коммунизму. Он не знает этого в большинстве. Но это знаем мы, видя как в антибуржуазной современной культуре ценности свободы, протеста угнетению и унижению берут верх над простым отказом от культа потребления. Свобода как уход от реальности сменяется в подсознании людей жаждой перевоплощения мира. Именно в этом корни прихода российской, да и мировой молодежи в лагерь коммунизма, в лагерь революционной борьбы.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Александр Григорьевич Асмолов Психология личности. Культурно-историческое понимание развития человека
Александр Григорьевич Асмолов Психология личности. Культурно-историческое понимание развития человека Быть может, прежде губ родился шепот, И в бездревесности кружилися листы, И те, кому мы посвящаем опыт, До опыта приобрели черты. Осип Мандельштам Никому не
3. Возникновение и историческое развитие сознания человека
3. Возникновение и историческое развитие сознания человека По многим анатомическим и физиологическим признакам имеется значительное сходство между человеком и обезьяной. Это объясняется тем, что человек и обезьяна имели общего предка. Человекообразная обезьяна и
Шаг первый. Вызовите желание. По-настоящему сильное, острейшее желание
Шаг первый. Вызовите желание. По-настоящему сильное, острейшее желание Сенека говорил: «Когда человек не знает, к какой пристани он держит путь, для него ни один ветер не будет попутным».Как это ни удивительно, но мы редко позволяем себе чего-то хотеть по-настоящему, всем
3. ИСТОРИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ
3. ИСТОРИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ Я не могу более подробно повторить здесь содержание Тотем и Табу, но я должен заполнить длительный промежуток времени между гипотетическим первобытным периодом и победой монотеизма в исторические времена. После одновременного возникновения
Историческое развитие сознания у человека
Историческое развитие сознания у человека Проблема антропогенеза Начало человеческой истории означает качественно новую ступень развития, коренным образом отличную от всего предшествующего пути биологического развития живых существ. Новые формы общественного бытия
Историческое измерение жизни
Историческое измерение жизни Общепринятое мнение, согласно которому культура влияет на переживание тревоги, следует включить в исторический контекст, и тогда оно прозвучит так: тревога каждого человека обусловлена тем фактом, что он живет в определенной точке
3. ИСТОРИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ
3. ИСТОРИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ Я не могу более подробно повторить здесь содержание Тотем и Табу, но я должен заполнить длительный промежуток времени между гипотетическим первобытным периодом и победой монотеизма в исторические времена. После одновременного возникновения
Историческое введение
Историческое введение Мигрень поражает заметную, хотя и небольшую часть населения, ее наблюдали во всех цивилизациях и описали еще на заре писаной истории человечества. Она была бичом или, если угодно, источником вдохновения для Цезаря, Павла, Канта и Фрейда, но она же