ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Обсуждая формирование эго в раннем детстве, Фенихель прослеживает развитие активного самоуправления и регулирования уровня тревоги. В результате обоих процессов возникают контроль над двигательным аппаратом и функция суждения о реальности (контролирование реальности). Маленький ребенок научается активно приспосабливаться к окружению. Эго теперь оценивает потенциальную травматичность ситуаций, и тревога выступает в качестве защитного предупреждающего сигнала. Обычно тревога в это время обусловлена тем, что другие могут нанести ущерб, который ребенок в фантазиях причиняет окружающим, и боязнью утраты любви и защиты. Когда переживаются провоцирующие тревогу ситуации, ребенок через процессы отсроченного управления уменьшает напряжение воспроизведением травмирующей ситуации в играх и сновидениях. Развитие речи и мышления существенно содействует новому чувству могущества. Мышление в этот период, как считается, содержит много прелогических и символических элементов. Предшественники супер-эго выступают в форме интернализованных родительских запретов.

Салливан говорит о паратаксическом модусе, при котором опыт переживается как мгновенные, несвязанные организмические состояния. Прежняя прототаксическая недифференцированная целостность разделяется на фрагменты, не имеющие логического соотношения друг с другом. Сновидения и реакции переноса в психотерапии служат иллюстрацией паратаксического искажения. Коммуникация в возрасте от одного года до трех лет, по мнению Салливана, осуществляется на аутистическом языке, слова носят сугубо личное, частное значение. Тревога описана Салливаном как последствие утраты эйфории и зависит от наград и наказаний в процессе социализации ребенка. Тревога сосредоточивает ребенка на одобряемом и неодобряемом поведении, и из этой концентрации возникает динамизм самости. Постепенно формируются три персонификации самости: «я хороший», «я плохой» и «не я».

Психосексуальное развитие, согласно ортодоксальной теории, находится на анально-садистской стадии. Различаются две тенденции: ранняя — «изгоняющая» и поздняя — «задерживающая». Экскреция доставляет физиологическое наслаждение, но может служить и агрессивным намерениям, выражающимся в неповиновении, когда родители настоятельно обучают правилам туалета. Задерживающая фаза основывается на стимуляции слизистой оболочки прямой кишки и социальной ценности, которая придается послушанию. Неофрейдисты придерживаются мнения, что следует принимать во внимание не экскрецию или задерживание фекалий, а борьбу с родителями. Эриксон занимает промежуточную позицию и подчеркивает социальные модальности: «разрешение уйти» и «задерживание».

Сопутствующие обстоятельства, по ортодоксальным источникам, приводят к амбивалентности, бисексуальности, садизму и мазохизму. Считается, что анальная амбивалентность обусловлена противоречивым отношением к фекалиям; бисексуальность базируется на факте, что прямая кишка — экскреторный полый орган; садизм зарождается при фрустрации в обучении правилам туалета; мазохизм возникает вследствие эротической стимуляции при пошлепывании по ягодицам.

Салливан анализирует межличностные отношения под другим углом. Он описывает влияние «отраженных оценок», с помощью которых ребенок формирует мнение о себе, исходя, главным образом, из реагирования на него значимых взрослых. Салливан также рассматривает множественность «я—ты» паттернов, проявляющуюся в неадекватном отношении к другим.

Анна Фрейд констатирует на этом возрастном этапе два новых механизма: «отрицание посредством слов и действий» — более поздний вариант отрицания в фантазии. «Установление согласованности» представляет, по Салливану, процесс, посредством которого индивид пытается исправить паратаксическое искажение, оценивая собственные мысли и чувства путем сопоставления с соответствующими проявлениями у других людей.