3. Зависть и ненависть
3. Зависть и ненависть
Зависть легко трансформируется в ненависть. Во все времена государство всегда сдерживало зависть. Сталин, опираясь на учение о классовой борьбе, с помощью законов «О комитетах бедноты», «О коллективизации» по сути объявил зависть хорошим, благородным, классовым и государственным чувством, которое следует культивировать. После этого для проведения коллективизации и уничтожения зажиточного и работящего крестьянства достаточно было решения сельского собрания о раскулачивании. НКВД при этом только координировало работу зависти. Зависть с помощью властей сделала свое черное дело уничтожения тех, кому завидуют.
Известно, что зависть усиливает гнев, который имеет много источников. Рассмотрим источники гнева и агрессии:
1) блокирование и неудовлетворение моих желаний — фрустрация. Если мое желание быть первым не удовлетворяется, то возникает зависть тем, у которых эти желания удовлетворяются. Здесь к боли фрустрации присоединяется боль от зависти. Поэтому завистник сильнее страдает от фрустрации, чем независтливый;
2) гнев может возникать под влиянием восприятия благополучия моих врагов или тех, кого я не люблю. Этот гнев имеет тенденцию усиливаться от зависти;
3) гнев может возникать от восприятия неблагополучия тех, кого я люблю. Этот гнев стимулируется завистью к тем, чьи близкие более благополучны;
4) гнев и агрессия могут возникать также под влиянием эмоционального заражения. Если мои близкие испытывают вражду к моему другу, который, в отличие от меня, имеет успех, то постепенно вражда заражает и меня. Атмосфера зависти возникает от завистливого окружения.
Каждый из этих четырех пунктов может быть стимулятором переживания зависти и ущемленной гордости. Логика чувств здесь проста. Мои желания блокированы, а желания другого удовлетворяются, и он этим гордится. Если у другого его враги неблагополучны, а мои враги в хорошем состоянии, процветают, то моя зависть растет. Если мои любимые неблагополучны, а любимые другого — благополучны, то ничто не остановит моей зависти.
Я описал формализованные отношения, порождающие зависть из источников гнева, и читатель может оснастить их множеством примеров из жизни. Поэтому-то зависть и гнев настолько тесно связаны, что некоторые весьма проницательные мыслители рассматривали зависть как вид агрессии и гнева.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава VIII ЛЮБОВЬ И НЕНАВИСТЬ ВО СНЕ
Глава VIII ЛЮБОВЬ И НЕНАВИСТЬ ВО СНЕ Большинство людей не может хорошо спать в одной постели с другим человеком, если между ними нет какого-то чувства любви. Чтобы войти в мир сна, пуститься в ночное путешествие, нам необходимо чувство безопасности. Если мы не доверяем
Хорни: тревога и ненависть
Хорни: тревога и ненависть Некоторые терапевты продолжали развивать психоанализ, опираясь на работы Фрейда, но внося в них новые элементы; особенно важны для нас те подходы, в которых проблема тревоги рассматривается в социально-психологическом контексте. Суть подобных
Тревога и ненависть
Тревога и ненависть Тревога и агрессивные чувства тесно связаны между собой; обычно одно порождает другое. Во-первых, тревога порождает ненависть. Это легко понять, поскольку тревога, сопровождающаяся ощущением беспомощности, одиночества и конфликта, является крайне
Глава 5. НЕНАВИСТЬ И ПРЕЗРЕНИЕ К СЕБЕ
Глава 5. НЕНАВИСТЬ И ПРЕЗРЕНИЕ К СЕБЕ Мы проследили, как невротическое развитие, начинаясь с самоидеализации, с неумолимой логикой шаг за шагом ведет к превращению системы ценностей в феномен невротической гордости. Это развитие на самом деле сложнее, чем было показано до
Ненависть без примеси вины
Ненависть без примеси вины Многие психологические проблемы, с которыми пациенты приходят к психотерапевту, являются проблемами вины. Стоит различать реальную вину и чувство вины. Реальная вина есть психологическое эхо неприемлемого для человека поведения, например,
Расизм и ненависть
Расизм и ненависть По своему опыту скажу, что расизм и ненависть часто возникают как результат дисфункции передней части поясной извилины и базальных ганглиев. Я провел сканирование мозга многих людей, испытывавших иррациональную ненависть по отношению к
Ненависть
Ненависть Чувство, которое мы называем любовью, всегда имеет внутри себя свою же противоположность – ненависть.Даже когда любовь только расцветает и отношения ваши – на пике счастья, ненависть зарождается наряду с болью, ревностью, безразличием.Наша болезненная
Ненависть
Ненависть Чувство, которое мы называем любовью, всегда имеет внутри себя свою же противоположность – ненависть.Даже когда любовь только расцветает и отношения ваши – на пике счастья, ненависть зарождается наряду с болью, ревностью, безразличием.Наша болезненная
Ещё раз о том, что такое ненависть
Ещё раз о том, что такое ненависть Выше, в главе «Как он существует» (ум-эго/дьявол), мы уже говорили о ненависти, сейчас мы продолжим разговор.На, иди, на, бери, на, играй, на, ешь, на, трогай, на, люби, на, смотри, на, видь – на видеть (ср. на положить, на подержать). Когда ребёнку
Ненависть
Ненависть Не разрешенная ничем обида со временем может перейти в ненависть. Главный источник ненависти – ощущение собственного бессилия, когда вы практически ничем не можете ответить притеснителю. Так возникает, например, ненависть к захватчикам, которым вы не можете
Ненависть – это личное решение
Ненависть – это личное решение Через много лет после возвращения с войны я как-то выступал в средней школе рядом с домом, а через несколько дней получил целую кипу писем от учеников. В одном из них школьница писала: «После того как вы ушли, я подошла к одной девочке
Ненависть и любовь
Ненависть и любовь Ненависть тесно связана с любовью. Так же, как бедность является отрицанием достатка, так и ненависть является отрицанием любви. Можно сказать, что ненависть – это минусовый показатель любви. Так что, по сути, ненависть и любовь – это разные значения
Ненависть к себе и допустимый мир
Ненависть к себе и допустимый мир Безусловно, наша ненависть к себе сильно влияет на представления о жизни. Собственное благополучие теперь нуждается в осмысленности, надежде и цели. Если мы существуем с бессознательной ненавистью к себе, то вряд ли можем надеяться