Монетка для нищего
Монетка для нищего
Многим знаком такой социальный стереотип поведения, когда люди жертвуют немного денег нищим (попрошайкам). Иногда такие «нищие» люди просто сидят в переходах и прикрываются религиозными ценностями прося милостыню. Кто-то из них ходит в местах скопления людей и рассказывает о тех проблемах, на которые ему нужны деньги. В целом сценарий достаточно прост, однако данный механизм очень коварен для обоих сторон.
Рассмотрим поведение людей «подающих» и «просящих».
Те, кто подают, надеются помочь человеку монеткой, чтобы у него был кусок хлеба и крыша над головой, чтобы помочь собрать денег на операцию и т. п. В общем подавая деньги, они стремятся сделать так, чтобы эти деньги появились у человека и всё у него наладилось.
Очень важно понимать, что любое поведение работает только до того момента, пока оно эффективно. Вы не будете резать ножом хлеб, если хлеб не будет резаться. Это основное условие любой стратегии.
Таким образом, как только человек подает монетку нищему, он подтверждает тем самым «твоя стратегия работает». И это не заставляет этого человека что-то начать делать другое, а наоборот приучивает человека продолжать в том же темпе, продолжать просить милостыню, потому что это приносит ему доход. Таким образом, подавая милостыню нищему, мы практически приучаем его быть нищим и просить ее, и именно поэтому с высокой вероятностью мы рискуем его увидеть снова и снова в той же роли.
Тем, что вы подтверждаете неэффективное поведение человека позитивным действием — вы фактически его дрессируете быть неэффективным, быть ущербным для самого себя. Ни один нищий бы не просил милостыню на улице, если бы знал, что не сможет ее получить. Даже велика вероятность того, что потеряв зависимость от попрошайничества, они займутся чем-то другим, может быть попытаются найти хоть какую-то работу.
Несомненно, что существует еще множество сценариев, что например нищий пойдет грабить (но это лучше чем иметь дрессированного потенциального грабителя на свободе), может быть человеку действительно нужны деньги (но тогда неужели лучшим решением для него было именно выпрашивать их), может быть это вовсе не нищий, а он так зарабатывает (но тогда вообще не имеет смысла ему их давать).
В любом случае, не приучайте людей быть неэффективными. Не приучайте людей быть ущербными. Не учите своих детей этому и не подавайте им такой пример, потому что иначе, в критической ситуации, они могут выбрать такой же путь. То, что однажды человек запомнил как «работающее», он может применить и в будущем.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
XII. Золотая монетка
XII. Золотая монетка Марини — учительница в группе продленного дня. Ей что-то около двадцати, но уже понятно, что она никогда не выйдет замуж. Она не красит волосы, на приветствие отвечает кивком головы, и вид у нее всегда строгий, как у монашки. Она бесшумно ходит на низких
Монетка для нищего
Монетка для нищего Многим знаком такой социальный стереотип поведения, когда люди жертвуют немного денег нищим (попрошайкам). Иногда такие «нищие» люди просто сидят в переходах и прикрываются религиозными ценностями прося милостыню. Кто-то из них ходит в местах
История великого короля в одежде нищего
История великого короля в одежде нищего Жил в одной далекой стране великий король. Он был самым могущественным из всех известных королей. Его территория была обширна. Его власть превосходила все, о чем можно было мечтать. Его армия состояла из тысяч командиров и
№ 94. Байка «Монетка за битье»
№ 94. Байка «Монетка за битье» Наталья Ильинична Сац в своих воспоминаниях [7] приводит такой эпизод. Однажды, когда она была ребенком, дружок по играм ее побил. Ей было ужасно обидно, и она побежала домой жаловаться отцу. Отец взял ее за руку, и они отправились на квартиру,