Раздел первый. Понятие
Искусство оперировать понятиями не есть нечто врожденное и не дается вместе с обыденным, повседневным сознанием, а требует действительного мышления...
Ф. Энгельс
Получи книгу в подарок из специальной подборки по эзотерике и психологии. И скидку 20% на все книги Литрес
ПОЛУЧИТЬ СКИДКУРаздел первый. Понятие Теперь, когда дана общая характеристика самой логики как науки, перейдем непосредственно к изложению ее проблем.С чего же начать? Если логика исследует мышление прежде всего под углом зрения его структуры, то очевидно, что надо начать анализ этой
Раздел первый. Понятие Искусство оперировать понятиями не есть нечто врожденное и не дается вместе с обыденным, повседневным сознанием, а требует действительного мышления... Ф.
Раздел первый. О предрассудках философов 1Воля к истине, которая соблазнит нас ещё не к одному отважному шагу, та знаменитая истинность, о которой до сих пор все философы говорили с благоговением, — что за вопросы уже предъявляла нам эта воля к истине! Какие странные,
Раздел первый. Человек знания В самом начале моего обучения дон Хуан заявил, что цель его учения «показать, как можно стать человеком знания». Это его высказывание я делаю отправной точкой. Оперативная цель — стать человеком, обладающим знанием. Ясно также, что все учение
Раздел первый. Первый период: от Фалеса до Аристотеля Этот период мы снова делим на три отдела:1. Первый простирается от Фалеса до Анаксагора, от абстрактной мысли, которая существует в непосредственной определенности, до мысли о самое себя определяющей мысли; здесь
Первый раздел. Качество § 8Качество есть непосредственная определенность, изменение которой есть переход в нечто противоположное.А. Бытие, ничто, становление§ 9Бытие есть простая бессодержательная непосредственность, имеющая свою противоположность в чистом Ничто, а их
Первый раздел. Математика § 99Пространство и время суть налично существующие абстракции – чистая форма, чистое созерцание природы. Пространство есть налично сущая мысль о всеобщей равнодушной различности вообще. Время – налично сущая мысль об отрицательном единстве, о
Первый раздел. Дух в его понятии § 129Дух, рассматриваемый сам по себе, 1) должен быть понят в своем естественном наличном бытии, в своей непосредственной связи с органическим телом и в своей проистекающей отсюда зависимости от аффекций и состояний тела; занимается этим
Раздел первый Об идеале вообще Выше мы видели, что посредством чистых рассудочных понятий без каких-либо условий чувственности невозможно представлять себе никакой предмет, так как чистые понятия не обладают объективной реальностью и содержат в себе только форму