Источники препятствий
Источники препятствий
У детей немного внутренних барьеров: их разум еще не занят сложными размышлениями, и они смотрят на яркий и загадочный окружающий мир с незамутненным восприятием. Их эмоции выплескиваются беспрепятственно, все их чувства имеют естественный характер и выражаются явно. Гибкое, восприимчивое и быстрое тело ребенка полностью открыто внешнему миру.
В возрасте четырех–семи лет, в период взросления, первоначальное состояние невинности омрачается ожиданиями, разочарованиями, беспокойствами и стрессами. По мере того, как Сознательное Я — источник отделенности и индивидуализма — становится все более четко оформленным, ребенок начинает осознавать человеческие конфликты, социальную конкуренцию и систему общественного положения; жизнь становится более сложной и трудной. В частности, возмужание включает период высоких идеалов, а затем — стадию их крушения в реалиях взрослого мира. Относительно безопасный и защищенный мир детства постепенно отдаляется, и это похоже на пробуждение от приятного сна в холодном свете реальности. На психологическую драму накладывается взрыв гормонального развития, и эти физические изменения вызывают еще большую неуклюжесть и неуравновешенность молодого человека. Таким образом, подростки обречены на возникновение чрезвычайно болезненных препятствий и предельно склонны и уязвимы к приобретению облегчающих дискомфортный избыток энергии шаблонов поведения и пагубных привычек.
Описанный процесс происходит с каждым человеком, выросшем даже в идеальных условиях жизни. В случаях неблагополучной семьи, когда ребенку недостает ласки, заботы и уважения, особенно при физических или сексуальных оскорблениях, уровень его подавленности, беспокойства, негативных эмоций и разрушительного поведения растет в геометрической прогрессии.
Кроме того, все мы наследуем от своих родителей старый сундук, забитый артефактами подсознания. Наряду с любовью, генетическими признаками, житейской мудростью и своими талантами, наши родители вкладывают в нас свои темные стороны и страхи, дурные привычки и традиции поведения. Даже в самых лучших семейных условиях редкие родители являются просветленными, счастливыми, полностью надежными и воспитывающими нас идеально. Таким образом, на пути от рождения до настоящего момента всем нам были нанесены множественные раны, и шрамы этих ран способствовали образованию умственных, телесных и эмоциональных препятствий. Результат всегда один и тот же — привычные шаблоны поведения.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Источники
Источники 1. Дараната. История буддизма в Индии /Пер. с тибет. В.П.Васильева. СПб., 1869. 2. Сутта-нипата. Сб. бесед и поучений /Пер. с пали Фаусболла. Рус. пер. Н.И.Герасимова. М., 1899. 3. Буддийские сутты /Пер. с пали Т.В.Рис-Дэвидса, на рус. — Н.И.Герасимова. М., 1900. 4. Дхаммапада /Пер. с пали
Источники
Источники Позиция самого Джеймисона как критика была неизменной и четкой. Лучше всего она представлена в его послесловии к сборнику «Эстетика и политика» (1976), включившему в себя классические дискуссии, в которых Лукач, Брехт, Блох, Беньямин и Адорно сталкиваются друг с
Источники
Источники Периодические издания«Военно-исторический журнал»1970, № 11 – Исторический материализм и разработка Энгельсом основ марксистской военной теории«Вопросы истории»1970, № 10 – Маркс и Энгельс: характер творческого сотрудничества«Вопросы истории КПСС»1970, № 12 –
Источники
Источники Личность Пифагора, религиозного реформатора и одного из величайших философов Греции, была уже в V веке окружена легендой, и точные сведения о его жизни, учении и ранней судьбе основанного им союза крайне скудны. Он жил в VI в. до Р. X., а биографии Диогена
11. То же. Источники
11. То же. Источники а) Главным источником изучаемого нами трактата Боэция, как мы сказали выше (часть вторая, глава III, §2, п. 9), является довольно значительная в античности литература с жанром утешения. Об этом жанре утешения имеются специальные работы как в западной[148], так
1. Источники
1. Источники Эти источники трактовались нами множество раз, и поэтому здесь будет достаточно только сослаться на наши предыдущие работы. Из последних работ сюда относятся следующие:"Античная мифология в ее историческом развитии"(М., 1957, с. 34 – 83);"Гомер"(М., 1960, с. 282 – 311, 333 –
1. Источники
1. Источники Эти послегомеровские источники тоже не раз изучались и приводились нами. В основном это – досократовская натурфилософия, Сократ, Платон и Аристотель, а также поэты (лирика и драма) и
1. Источники
1. Источники То, что сейчас мы скажем в применении к понятию человека в общей форме было рассмотрено у нас раньше. Сюда относятся наши суждения об эллинизме в ИАЭ I 113 – 127; V 7 – 52; ЭРЭ 9 –
Устранение эмоциональных препятствий
Устранение эмоциональных препятствий Самым прямым способом устранения эмоциональных барьеров является возвращение дыхания к нормальному
ИСТОЧНИКИ
ИСТОЧНИКИ Я должен упомянуть здесь хотя бы только о некоторых наиболее важных работах, из которых изучающие философию, и в особенности не знающие санскритского языка, могут получить сведения о шести признанных системах индийской философии. Заглавия наиболее важных из
Источники
Источники 1. Бонгард-Левин Г. М., Грантовский Э. А. От Скифии до Индии. Загадки истории древних ариев. — М.: Мысль, 1974. — 124 с.2. Бьювэл Р., Джилберт Э. Секреты пирамид. Созвездие Ориона и фараоны Египта. — М.:Вече, 1997. — 368 с.3. Геродот. История. — М.: Ладомир, 1993. — 600