Всего лишь деньги
Всего лишь деньги
Проезжая через мост «Золотые Ворота» в Сан–Франциско или какой–то другой большой мост, я имею привычку оплачивать пошлину за автомобиль, едущий прямо за мной. Я прошу сборщика пошлины пожелать этому водителю доброго дня — разумеется, после того как пожелаю этого самому служащему.
Я отношусь к незнакомцам как к друзьям, с которыми еще не встречался. Я надеюсь, что если человек подъедет к сборщику пошлины и узнает, что какой–то незнакомец оплатил его проезд через мост, то в следующий раз, встретив незнакомого человека, он приветливо кивнет ему или завяжет дружелюбную беседу. Кто знает, может быть, в следующий раз он тоже оплатит пошлину за незнакомого человека — просто потому, что это приятно!
Даже если вы живете в районе, в котором нет платных мостов, или ваш бюджет достаточно скромен, существует множество возможностей получить подобное удовольствие, например, бросить монетку в просроченный счетчик парковки — возможно, отсутствие штрафного талона на стекле автомобиля сделает день хозяина машины гораздо более приятным. Подобное действие означает: «Все мы живем в одном мире; может быть, в следующий раз ты мне поможешь» — впрочем, не следует потом требовательно ожидать этого от всех людей.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Всего лишь тело?
Всего лишь тело? Несостоятельность теории души заставляет нас обратиться к противоположной точке зрения, которая известна под названием теории тела. Согласно этой концепции сущностная основа личности — это физическое тело, делающее нас отличными от других людей и
[в)] Так называемое накопление как всего лишь явление обращения (запасы и т. д. — резервуары обращения)
[в)] Так называемое накопление как всего лишь явление обращения (запасы и т. д. — резервуары обращения) Годскин рассматривает оборотный капитал только в одной из его составных частей. Но одна часть оборотного капитала постоянно превращается в основной капитал и в
[а) Зародыш исторического понимания капиталистического способа производства в сочетании с буржуазным фетишистским взглядом на капитал как на всего лишь «накопленный запас». Проблема производительного и непроизводительного труда]
[а) Зародыш исторического понимания капиталистического способа производства в сочетании с буржуазным фетишистским взглядом на капитал как на всего лишь «накопленный запас». Проблема производительного и непроизводительного труда] [В «Text-book of Lectures on the Political Economy of Nations»
Глава XX. (Что) Он прежде всего и после всего, даже вечного
Глава XX. (Что) Он прежде всего и после всего, даже вечного Итак, Ты наполняешь все и охватываешь, Ты прежде и после всего. И впрямь, Ты прежде всего, потому что Ты существуешь до того, как все это возникло. Но как Ты — после всего? То есть как Ты после тех вещей, которые не имеют
Глава Вторая ВСЕГО ЛИШЬ ПОЛОВИНА
Глава Вторая ВСЕГО ЛИШЬ ПОЛОВИНА Вы никогда не спрашивали себя, почему жизнь соткана из противоположностей? Почему все, что вы цените, противоположно чему-то иному? Почему все решения предполагают выбор одного из двух? Почему все желания основаны на стремлении к чему-то
Лишь более чем через два столетия после изобретения книгопечатания авторы прозаических сочинений научились выдерживать единый тон или единую позицию на протяжении всего текста
Лишь более чем через два столетия после изобретения книгопечатания авторы прозаических сочинений научились выдерживать единый тон или единую позицию на протяжении всего текста После того как унифицированное пространство гутенберговской культуры прочно утвердилось,
Один лишь миг
Один лишь миг Многие люди считают себя очень занятыми и не позволяют себе «напрасно» тратить время (то есть, тратить время на что–то, что они не считают достойным своего внимания). Я сам много раз ловил себя на том, что ссылался на занятость, когда дочери просили меня
Не существует думающего, а лишь обусловленное мышление
Не существует думающего, а лишь обусловленное мышление Дождь начисто вымыл небеса, туман, который повсюду висел, испарился, и небо было ясным и ярко-голубым. Тени были четкими и глубокими, и вверху на холме прямо поднимался столб дыма. Там что-то сжигали, и можно было
КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ЛИШЬ КАПЛЯ В ПОТОКЕ
КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ЛИШЬ КАПЛЯ В ПОТОКЕ В ДЕНЬ, КОГДА БЕСПРИЧИННО ЗАНОЕТ ДУША О самоубийстве я до сей поры думал дважды. Впервые это было во втором классе средней школы,[1] а в следующий раз — после того как уже начал писать.Оба раза я подошёл к этому очень серьёзно, всё продумал
Увы, пока лишь очаги…
Увы, пока лишь очаги… Конечно, процесс был бы ускорен многократно, возьмись государство за создание подобных детских и юношеских центров воспитания и образования. Да вот загвоздка: нынешнее криминально-нефтяное государство никогда на такое не пойдет. Ведь новая порода