Основная практика — ходьба
Основная практика — ходьба
Хотя польза ходьбы общеизвестна, мне бы хотелось сказать еще несколько слов о ее преимуществах. Это самое доступное и естественное для человеческого тела упражнение. Мы предназначены для него. Быстрая ходьба использует гораздо больше мышц, чем бег. Оно не связано с тряской бега по бетону, потому что даже лучшая обувь для бега лишь наполовину смягчает эту жесткость.
Быстрая ходьба со свободными движениями рук и глубоким ритмическим дыханием укрепляет сердечнососудистую систему, развивает тонус мышц ног, рук и верхней части тела и стимулирует «жар упражнений», помогающий активности иммунной системы. Ходьба ускоряет циркуляцию лимфы, расширяет энергетическое поле вокруг тела; ею можно заниматься практически в любом месте, даже дома.
Энергичная ходьба принесет несчастливому, но во всех отношениях здоровому взрослому человеку гораздо больше пользы, чем любые лекарства и психологические методики.
Пол Дадли Уайт
Людям, желающим сбросить лишний вес, час быстрой ходьбы в день поможет не хуже, чем бег, повысить скорость процессов метаболизма, причем на весь день, благодаря чему жиры будут сгорать в организме ускоренными темпами.
Ходьба обойдется человеку ровно в такую сумму, сколько стоит обычная пара спортивной обуви. Для многих людей идеальной ситуацией для привыкания к ходьбе являются партнеры или целые группы занимающихся. Беседа часто становится настолько захватывающей, что люди проходят целые километры, совершенно не замечая этого. При беге беседы вряд ли возможны, потому что на более высокой скорости нам может не хватать дыхания для разговора.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Основная литература
Основная литература 1. Бердяев Н. Мое философское мировоззрение. Социальная философия // Филос. науки. 1990. № 6.2. Бхаскар Р. Общества… Н. Луман. Тавтология и парадокс в самоописании современного общества // Социо-Логос. М., 1991.3. Зиммель Г. Экскурс по проблеме: как возможно
Основная литература
Основная литература 1. Адорно Т. К логике социальных наук // Вопр. философии, 1992. № 10.2. Барг М.А. Эпохи и идеи. Становление историзма. М., 1987.3. Гачев Г.Д. Национальные образы мира. М., 1995.4. Гегель Г.В.Ф. Философия истории. М., 1995.5. Гердер И.Г. Идеи к философии истории. М., 1977.6. Дильтей В.
Основная литература
Основная литература 1. Бауман 3. Приступая к повседневной жизни // Бауман 3. Мыслить социологически. М., 1996.2. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М., 1995. 573. Бродель Ф. Структуры повседневности. М., 1986.4. Вальденфельс Б. Плавильный тигль повседневности //
Основная литература
Основная литература 1. Гемпель К.Г. Функции общих законов в истории // Вопр. философии. 1998. № 10.2. Келле В.Ж., Ковальзон М.Я. Теория и история. М., 1981. С. 128 – 141.3. Маркс К. Капитал. Послесловие ко второму изданию // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 20 – 21.4. Маркович Д.Ж. Общая социология.
Основная литература
Основная литература 1. Данилевский Н. Россия и Европа. М., 1991.2. Келле В.Ж., Ковальзон М.Я. Теория и история. М., 1981. С.73 – 98, 163 – 178.3. Маркс К. К критике политической экономии: Предисловие // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 13.4. Тойнби А. Постижение истории. М., 1991.5. Уоллерстайн И.
Основная литература
Основная литература 1. Деятельность: теория, методология, проблемы. М., 1990.2. Круглый стол по проблеме деятельности // Вопр. философии. 1985. № 2.3. Лукач Д. К онтологии общественного бытия. М., 1991.4. Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф., Соч. Т. 3.5. Хайдеггер М. Исток
Основная литература
Основная литература 1. Бурдье П. Социальное пространство и генезис классов // Бурдье П. Социология политики. М., 1993.2. Левинас Э. Тотальность и бесконечность: эссе о внешности // Вопр. философии. 1999. № 2.3. Маркс К. Товарный фетишизм и его тайны // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23.4.
Основная литература
Основная литература 1. Ачильдиев И. Власть предыстории. М., 1990.2. Делез Ж., Гваттари Р. Трактат о номадологии // Новый круг, 1992.3. Клягин Н.В. От доистории к истории. Палеосоциология и социальная философия. М., 1992.4. Кууси П. Этот человеческий мир. М., 1988. Разд. I.5. Маркс К. О кооперации
Основная литература
Основная литература 1. Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М., 1988. Разд. 3.2. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1990. Разд. II.3. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. М., 1979.4. Данилов-Данильян В. Возможна ли «коэволюция природы и общества»? // Вопр.
Основная литература
Основная литература 1. Дюркгейм Э. Социология и теория познания // Хрестоматия по истории психологии. М., 1980.2. Косолапов Н. Интегральная идеология для России // Вопр. философии. 1994. № 1.3. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М., 1992. С. 41 – 57; 72 – 86; 107 – 122; 249 – 269.4. Общественное
Основная литература
Основная литература 1. Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия // Вопр. философии. 1986. № 3.2. Заблуждающийся разум. М., 1990.3. Кун Т. Структура научных революций. М., 1975.4. Лекторский В.А. Научное познание как феномен культуры // Культура, человек и картина мира. М.,
Основная литература
Основная литература 1. Бауман 3. Спор о постмодернизме // Социологический журнал. 1994. № 4. С.70 – 79.2. Белл Д. Мятеж против современности // Социол. исслед. 1989. № 5.3. Вельш В. «Постмодерн»: генеалогия и значение одного спорного понятия // Путь. 1992. № 21.4. Гвардини Р. Конец нового
II. Основная часть
II. Основная часть Во всех аспектах, начиная со словаря, тема личности проходит в творчестве К. глубокую эволюцию. Тенденция к личностному подходу, обращенность к живому человеку и его опыту присущи уже и ранним его работам, в которых он выступает как историк средневековой
2. Основная проблема
2. Основная проблема Если тематику всякого рассуждения Давид Анахт понимал в четырех смыслах, а опровержений науки о сущем у него тоже четыре, определение же сущего возможно тоже в четырех смыслах, то теперь возникает вопрос о философии как о науке, обосновывающей сущее.